divendres, 21 de novembre del 2014

Samaniego Fabula

Pagines o polítiques viscudes o en plena vivència i vigència en aquest país de la Mediterrània!
!Paginas o políticas vívidas o en plena vivencia y vigencia en este país y Estado del Mediterráneo  !!!!
Bon cap  de setmana i a veure si madura tot plegat ………………….
Buen fin de y  ya veremos cuando todo esto madura ………..
 
LA ZORRA Y LAS UVAS
 
Es voz común que, a más del mediodía,                               
en ayunas la Zorra iba cazando.                               
Halla una parra, quédase mirando                          
de la alta vid el fruto que pendía.                            
Causábale mil ansias y congojas                               
no alcanzar a las Uvas con la garra,                         
al mostrar a sus dientes la alta parra                      
negros racimos entre verdes hojas.                       
Miró, saltó y anduvo en probaduras;                     
pero vio el imposible ya de fijo.                               
Entonces fue cuando la Zorra dijo:                         
-No las quiero comer: «No están maduras».                     
No por eso te muestres impaciente,                     
si te se frustra, Fabio, algún intento.                     
Aplica bien el cuento,                    
y di: No están maduras, frescamente.  
 
 
Félix María de Samaniego 
 
(Laguardia, Álava 1745-1801)

divendres, 14 de novembre del 2014

Derechos fundamentales

Avui, m’ha vingut, casualment , a la memòria aquest històric esdeveniment que tots els de la meva generació recordem amb emoció .Va canviar al país mes poderós del mon sense tenir que modificar una coma de la Constitució, sinó aplicar correctament el sentit de la llibertat d’un poble d’un estat .
 
Hoy , casualmente  ha venido a mi memoria, sin saber porque, este histórico discurso que ,quienes son de mi generación ,recordamos y vivimos con emoción. Cambio el concepto de libertad sin cambiar la Constitución americana ni apelar al Derecho Internacional.
 
“Still I have a dream, a dream deeply rooted in the American dream – one day this nation will rise up and live up to its creed, "We hold these truths to be self  evident: that all men are created equal." I have a dream...
Martin Luther King, Jr. (August the 28th 1963)

 
“Jo encara tinc un somni. És un somni profundament arrelat en el somni americà.
➢ Tinc el somni que un dia aquesta nació s’alçarà i experimentarà el veritable significat del seu credo: "Creiem que aquestes veritats són evidents per si mateixes: que tots els homes són creats iguals."
 
➢ Tinc el somni que un dia, en els turons vermells de Geòrgia, els fills dels antics esclaus i els fills dels antics propietaris d’esclaus seran capaços d’asseure’s plegats a la taula de la germanor.
➢ Tinc el somni que un dia, fins i tot l’estat de Mississipí, un estat desert, recremat per l’escalfor de la injustícia i l’opressió, es transformarà en un oasi de llibertat i justícia.

 
➢ Tinc el somni que els meus quatre fills un dia viuran en una nació en què no seran jutjats pel color de la seva pell sinó per la naturalesa del seu caràcter.
 
..............
➢ Aquesta es la nostre esperança. Es la fe amb la que tornaré al sud. Amb aquesta fe serem  capaços  d’esculpir de la muntanya  de la desesperació, una pedra d’esperança. 
➢Amb aquesta fe serem capaços de transformar les discòrdies de la nostre nació en una bonica sintonia de germanor. Amb aquesta fe serem capaços de treballar plegats  , de pregar plegats, de lluitar plegats, per anar plegats a la presó, de lluitar  plegats  per la nostre llibertat , amb la convicció que un dia serem lliures .  

 
..........

Martin Luther King 28 de agost de 1963

 
“   Tengo todavía un sueño . Es un sueño profundamente enraizado en el sueño americano 
Yo tengo un sueño que un día esta nación se elevará y vivirá el verdadero significado de su credo, creemos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres fueron creados iguales. 
Yo tengo un sueño que un día en las coloradas colinas de Georgia los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos propietarios de esclavos serán capaces de sentarse juntos en la mesa de la hermandad.
Yo tengo un sueño que un día incluso el Estado de Mississippi, un estado desierto, sofocado por el calor de la injusticia y la opresión, será transformado en un oasis de libertad y justicia. 
Yo tengo un sueño que mis cuatro hijos vivirán un día en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel sino por la naturaleza de su carácter. 
……….    

Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la que regresaré al sur. Con esta fe seremos capaces de esculpir de la montaña de la desesperación una piedra de esperanza. 
Con esta fe seremos capaces de transformar las discordancias de nuestra nación en una hermosa sinfonía de hermandad. Con esta fe seremos capaces de trabajar juntos, de rezar juntos, de luchar juntos, de ir a prisión juntos, de luchar por nuestra libertad juntos, con la certeza de que un día seremos libres. 
………….
Martin Luther King 28 de agosto de 1963
(Traducciones muy libres EST)
 

divendres, 7 de novembre del 2014

Derechos fundamentales

Aquest dies en els que la política i la nostre convivència  passa- inexcusablement- pels Tribunals de Justícia  i en el que  els Drets fonamentals sembla que no són  patrimoni comú, sinó  que només es  tenen si el poder legislatiu  els concedeix i reconeix; he trobat dos textos que son adients a la actualitat: a) del  Tribunal Constitucional espanyol de 16 desembre 1991 executant una sentencia del  Tribunal Europeu dels Drets Humans(segle XX) i, b) del Emperador Ulpia (segle  III d C).en el Digest. No son gens difícil d’entendre .
Estos días en los que todo está judicializado y nos están  obligando  a  aprender derecho constitucional a marchas forzadas , me es grato aportar al debate dos textos que seguro algo tienen que ver con todo lo que está pasando. El del emperador romano Juliano (s III dC) y la Sentencia  de Pleno del Tribunal Constitucional (16 XII 1991)  ejecutando una sentencia del Tribunal Europeo de los derechos Humanos
“Los derechos fundamentales no son solo normas constitucionales que establecen derechos subjetivos públicos, sino rasgos esenciales del sistema democrático, de modo que la protección efectiva del derecho fundamental y su actuación concreta trasciende del significado individual, para adquirir una dimensión objetiva “

Bon Cap de setmana
Buen Fin de semana
Eduard
 
 
32. IULIANUS libro XCIV. Digestorum.- De quibus causis scriptis legíbus non utimur, id custodiri oporter, quod moribus et consuetudine inductum est;et si qua in re hoc deficeret, tunc quod proximum et consequens ei est ; si nec id quidem appareat, tunc ius, quo urbs Roma utitur, servari oportet.
1.- Inveterata consuetudo pro lege non immerito custoditur, et hoc est ius, quod dicitur moribus constitutum. Nam quum ipsae Legès nul.la alia ex causa nos teneant, quam quod iudicio populi receptae sunt, merito et ea, quae sine ulo scripto populus probavit, tenebunt omnes : nam quid interest, sufraggio populus voluntatem suam declaret, an rebus ipsis et factis ; quare rectissime etiam illud receptum est, ut leges non solum suffragio legislatoris, sed etiam tacito consensu omnium per desuetudinem abrogentur.
32. JULIANO;  Digest, libro XCIV.- En aquellos casos que no usamos leyes escritas, conviene que se guarde lo que por el uso y la costumbre se ha introducido; y si esto faltare en algún caso, entonces lo que le sea análogo y consiguiente; y si en realidad tampoco apareciere esto, entonces debe observarse el derecho que se usa en Roma.
1.- No sin razón se guarda como ley la costumbre inveterada, y este es el derecho que se dice establecido por la costumbre.Porque así como las mismas leyes por ninguna otra causa nos obligan, sino porque fueron admitidas por la voluntad del pueblo, así también con razón guardarán todos lo que sin estar escrito aprobó el pueblo; porque, ¿qué importa que el pueblo declare su voluntad con votos, o con las mismas cosas y con hechos? Por lo cual también está perfectísimamente admitido, que las leyes se deroguen no sólo por el voto del legislador, sino también por el tácito consentimiento de todos por medio del desuso.
 
(DIGESTO.- LIBRO I: TITULO III)
 

divendres, 31 d’octubre del 2014

Al dia següent


Fa tres o quatre anys ja  vaig trametre aquest bonic poema . Avui crec que es adient en el moment que vivim a la península . No em feu dir perquè? Però , tots plegats esperem que en aquest país un dia, a la sortida del sol , ho veurem tot plegat mes clar ; veurem menys corrupció, mes humanitat, mes humanisme, mes llibertat i sobretot un tracte mes digne ,  respectuós amb elsdrets individuals i col·lectius ,mes   democràtic e  igual per a tothom .
Hace tan solo tres o cuatro años os remití este bello poema del desaparecido, prematuramente, cantante y poeta  Ovidi Montllor. Hoy –no me preguntéis cual es la razón exacta- pero me parece adecuado a los convulsos momentos que vive este país. Un día – estoy seguro de ello – al alba, al salir el sol lo veremos todo mucho más claro , con menos corrupción, más respeto a la dignidad de la persona , mayor garantía de los derechos colectivos e individuales ,más  democracia efectiva para todos .
(el catalan no es difícil de entender si se lee lentamente )

Eduard Sagarra i Trias

 
A la sortida del sol

A la sortida del sol,
t'esperaré.
Allà on tu saps que t'espere,
a lo darrer.
I amb un farcell a l'esquena
de cadascú,
marxarem amb el que és nostre,
tot al damunt.
Potser triguem més o menys,
això no escau.
L'important és aconseguir-ho
fent enrenou.
Un cop tot aconseguit,
no pararem,
doncs convé millorar coses
o ens morirem.
Allà on tu i jo serem
com tants i tants,
un país només d'humans,
no hi ha gegants,
allí arribarem de nit
i sense llit.
Però tu no t'amoïnes,
recorda't bé;
doncs l'endemà...
A la sortida del sol
t'esperaré.

Ovidi Montllor
 
 
  • Farcell : hatillo
  • Triguem: tardemos
  • Escau:  si se tercia (aquí significa “no es importante”)
  • Doncs : pues
  • Enrenou : ruido
  • Amöines: Preocuparse
  • L’endema: al día siguiente

divendres, 24 d’octubre del 2014

novembre

El mes de  novembre te un cromatisme diferent al de la resta dels mesos de tardor. El d’enguany ,a més de color, se sent una sentida  il·lusió col·lectiva, carregada  d’esperit  democràtic  i, també, de música festiva.   
 
El mes de noviembre tiene un cromatismo distinto al de los restantes  meses otoñales. El próximo , además de color, tendrá una ilusión colectiva ,democracia y también   música  
 
COLOR DE NOVEMBRE

       Quan l’aire afluixa els pins i fa girar
el bàlsam de la branca tenebrosa,
Novembre, a la finestra pots mirar!
l cel es com un vidre rosa.

Taulats molls de claror, color de vi.
S’allisa una fumera esperitada.
La mar al vespre deu tenir
una profunda pau morada

Josep Sebastià Pons (1886-1962)
 

 
COLOR DE NOVIEMBRE

Cuando el aire afloja los pinos i hace girar
el bálsamo de la branca tenebrosa,
puedes mirar  Noviembre por la ventana !
el cielo es como un cristal rosa.

Tejados húmedos de claridad, color de vino
se expande una humareda  excitada.
La mar al atardecer debe tener
una profunda paz morada

divendres, 17 d’octubre del 2014

Marti Pol aquesta remor

AQUESTA REMOR QUE SE SENT
 
Aquesta remor que se sent no és de pluja.
Ja fa molt de temps que no plou.
S'han eixugat les fonts i la pols s'acumula
pels carrers i les cases.

Aquesta remor que se sent no és de vent.
Han prohibit el vent perquè no s'alci
la pols que hi ha pertot
i l'aire no esdevingui, diuen, irrespirable.

Aquesta remor que se sent no és de paraules.
Han prohibit les paraules perquè
no posin en perill
la fràgil immobilitat de l'aire.

Aquesta remor que se sent no és de pensaments.
Han estat prohibits perquè no engendrin
la necessitat de parlar
i sobrevingui, inevitable, la catàstrofe.

I, tan mateix, la remor persisteix.

Miquel Martí i Pol


ESTE RUMOR QUE SE OYE
Este rumor que se oye no es de lluvia.
Ya hace mucho tiempo que no llueve.
Se han secado las fuentes y el polvo se acumula
por las calles y las casas.
Este rumor que se oye no es de viento.
Han prohibido el viento para que no se levante
el polvo que hay en todas partes
y el aire no se torne dicen, irrespirable.
Este rumor que se oye no es de palabras.
Han prohibido las palabras para que 
no pongan en peligro
la frágil movilidad del aire.
Este rumor que se oye no es de pensamientos.
Han sido prohibidos para que no engendren
la necesidad de hablar
y sobrevenga, inevitable, la catástrofe.
Y, aun así el rumor persiste ….
Miquel Martí i Pol